■自然主義的闘争論 その２■(859)
- 1 ぴかぁ〜 ◆q5y3ccmqnw 2006/08/04(金) 22:33:57
- 自然とはこの世界そのものであり、未曾有の混沌であり、不確実性であり、決して到達できない「物
そのもの」であり、人にとってトラウマ的なものである。トラウマ的ある故に、人はこの自然に向かい
負債感のない純粋な暴力を行使する。だから「自然」は純粋略奪（暴力）可能な無垢（仮象）として回
帰しつづける。
この「自然」と人間の闘争を下部構造に考え、人は有史以来、そして将来にむけて、どのように「自
然」をみい出し闘争するのか。それが経済である。
社会形態／交換様式／闘争様式（純粋略奪の快楽）
自然崇拝の時代・・・未開社会／互酬／自然崇拝し、純粋贈与（ポトラッチ）する暴力
自然排除の時代・・・都市化、帝国／再配分／「動物」（奴隷、異教徒）を排他する暴力
自然征服の時代・・・国家、資本主義／交換／自然を数量化（科学技術）によって征服する暴力、
過剰消費する暴力
自然管理の時代・・・地球環境保護機構／交換、再配分（環境税）／自然を管理する暴力、
ネット（疑似自然）を開拓する暴力
闘争様式（純粋略奪の快楽）の系譜は、ポトラッチから、野蛮人（異教徒）との闘争をへて、科学によ
る自然征服へ至り、現在は自然を管理し、疑似自然としてのネットの開拓へむかっている。
現代は、自然征服から自然管理へ向かっている。環境問題、あるいは遺伝子操作の倫理なども含
め、様々な問題は地球規模で影響を与えるために、保護主義的傾向が強まるのは否めない。資本
主義システム、ネット上の情報交換などの創発的な動きと、それをコントロールする政治的な保護主
義の対立の中で、世界はバランスを取っていくだろう。
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